Pilar Alberdi
¿Es la vida un misterio? Mensajes y advertencias proféticas, visiones, revelaciones, predicciones, secretos, precogniciones… parecen manifestarlo.
Por esta razón he elegido dos libros para comentar en esta ocasión, los dos muy valiosos en su cometido. Uno es Revelaciones de Javier Reyes Ayral, donde ha recogido las principales revelaciones marianas, y el segundo Los profetas del bosque de José María de Cota y Catalá, en este caso son 75 vaticinios que abarcan desde la Edad Media hasta nuestro tiempo, realizadas mayoritariamente desde la perspectiva de personas a las que consideraríamos laicas.
(Al final de este trabajo dejo bibliografía y enlaces a videos y artículos para aquellos que quieran profundizar sobre este tema).
REVELACIONES: JAVIER REYES AYRAL
El ensayo reúne las más importantes revelaciones marianas de los últimos siglos, aunque he echado en falta un espacio mayor para las de Lourdes.
Bien ¿qué tienen en común la mayoría de estas profecías y advertencias? En ellas, hay descripciones que se cumplieron con la llegada de la Primera y Segunda Guerra Mundial, y anticipos de lo que podría ser la Tercera. A esta tercera corresponde el tercer secreto de Fátima.
Podemos decir que en este y en otros casos, suele ser lo habitual, la Iglesia se mantiene prudente, y en algún caso hasta censora. Por ejemplo, no cumplió en decir el tercer mensaje de Fátima en la fecha señalada por la Virgen y cuando lo reveló, no dio la versión completa, algo que debió producir gran tristeza en su primera destinataria, como así lo manifestó en la entrevista que concedió al padre Funes, allá por los años 80 del s. XX, después de lo cual se le contraloban las visitas en el convento.
En este tipo de apariciones la Virgen siempre pide oraciones, sacrificios, y arrepentimientos, así como el aumento de la fe.
Paso a detallar algunos de los casos más conocidos:
Nuestra Señora de La Salette se apareció a dos pastorcillos, los adolescentes Melania Calvat de 15 años y Maximinio Girard de 11 años el 19 de septiembre de 1846. Estas apariciones y mensajes contaron con la rápida aprobación del obispo, y los mensajes se comunicaron al Papa Pío IX; debían hacerse públicos a partir de 1858, lo que se hizo. También contenían una crítica a la institución eclesial: «¡Ay de los sacerdotes y de los consagrados a Dios que, con sus infidelidades y su mala vida, crucifican una vez más a mi hijo!».
En La Salette por ejemplo, se repitieron setenta y un años después de Fátima, los terribles eventos que ocurrirían con la llegada de la se prevé como Tercera Guerra Mundial, además del vaticinio de la llegada del Anticristo. Anuncia que: “Roma perderá su fe y se convertirá en la sede del Anticristo”. Anuncia grandes problemas y destrucción para esta ciudad así como París, y en general para muchas naciones, entre ellas, Gran Bretaña, dando por hecho que estos pueden ser los conocidos como Años de Tribulación que incluyen los Tres días de oscuridad, con una guerra general devastadora y la pérdida de vidas de una gran parte de la humanidad.
Veamos el caso de las apariciones de Fátima: el encuentro con la Virgen tuvo lugar durante seis meses, los convocó para los días 13 de cada mes, en un lugar llamado Cova da Iria, donde vieron a esta luminosa figura por primera vez sobre una encina. Solo una vez no pudieron acudir porque el alcalde de Vila Nova de Ourem, los tenía retenidos con la intención de que le manifestasen el Tercer Secreto, precisamente, ese que debía darse a conocer a partir de 1966 y que solo conocía Lucía y la Iglesia, pero que luego, llegada la fecha, no se difundieron.
A los encuentros con la Virgen acompañaban a los niños un número importante de personas. En el último estuvieron presentes setenta mil, ya que la Virgen había prometido un milagro, fue entonces cuando después de unas lluvias torrenciales, el cielo encapotado se abrió y ocurrió lo que se conoce con el nombre de “Baile del sol”, publicado al día siguiente en la prensa, incluidas las fotografías que se tomaron ese día Dada la dimensión del acontecimiento se vieron escenas de pánico, constricción y conversión, así como de recogimiento.
Los niños pedían en los encuentros curaciones y conversiones para algunas personas pero la Virgen, que sí les prometió hacer un milagro favorable a la conversión de muchos, contestaba que no podrían ser curadas o convertidas todas, porque algunoa primero tenían que pedir perdón.
Profecías de Tilly: se inscriben en la línea anterior. La Virgen fue vista por un niño desde la ventana de su clase, la describió como una figura femenina luminosa que bajó del cielo y se posó sobre un árbol de un campo cercano, en la finca Le Petit. Los niños y las monjas también vieron desde el colegio, aquella magnífica luminosidad y fueron hasta allí, pero los mensajes comenzaron a llegar cuando se presentó en el lugar una vidente de la zona como Marie Martel, nacida en Calvados, Normandía en 1872. Las revelaciones de Tilly fueron aprobadas por el Papa Pío X y por la Iglesia Romana en 1910.
El periódico de Tilly, L’Echo contabilizó veintiséis apariciones desde 1896, en que ocurrió la primera, hasta los inicios del siglo XX.
En ellas se advirtió sobre el cisma de la Iglesia, la destrucción de París, la desaparición de Inglaterra. También de una erupción volcánica en un monte de Martinica, del que la vidente ofreció el nombre, y que se cumplió muchos años después. Igual que otros videntes anteriores y contemporáneos de su época, habla de los Tres días de tinieblas, de un polvo amarillo nocivo o algo similar que caerá del cielo y de lo que vendrá después. Avanza que la República francesa caerá.
Las profecías de Fraudaïs. Estas fueron reveladas por Marie-Julie Jahenny (1880-1941). Vivió muchos años y sufrió estigmas que el doctor Imbert-Gourbyre, quien la atendía por esa época, consideró verdaderas, es decir, de origen sobrenatural. También sufría de ataques de xenoglosia, pudiendo expresar frases e iniciar conversaciones en varios idiomas que no había aprendido, pero que decía correctamente y con sentido. En sus éxtasis, algunas veces levitaba unos treinta centímetros y en ese proceso su peso era como el de una gran piedra sujeta al suelo, no se la podía levantar ni mover. Esto, que evidentemente causaba perplejidad, se repetirá en las conocidas Niñas de Garabandal en España, en los años sesenta del siglo XX. Cuando estaban en éxtasis (recomiendo ver el vídeo que dejaré al final del artículo) nadie podía moverlas, los testigos refieren que ni levantarlas, eran como piedras sujetas a la tierra, sin embargo, entre ellas si podían hacerlo. En esos éxtasis, con los rostros vueltos al cielo desde el que les hablaba la Virgen, sus caras eran ―así puede observarse en las fotografías y en algunos fotogramas de una película―de felicidad y paz, aunque estuviesen rodeadas de médicos, sacerdotes, y miles de personas.
Pero vuelvo al caso de Marie-Julie Jahenny: esta mujer refirió que Francia sufriría mucho, sería dominada por extranjeros, señaló a rusos y mahometanos, añadió que surgiría un rey. En estas revelaciones también se hace mención del futuro cisma en la Iglesia.
Como estas advertencias no se corresponden a las anteriores guerras, Xavier Reyes Ayral las considera cercanas al presente y con relación a una Tercera Guerra Mundial. Además, coinciden en el tiempo con otras revelaciones de videntes como las del libro Profetas del bosque de José María Sánchez de Toca y Catalá, que luego comentaré. Ella comenta que la «tormenta más grande» estará en Roma… Incluso habla de que llegados a esa situación la sede del papado estará vacante durante muchos meses porque el Papa huirá. Habrá muerte de sacerdotes y un tirano de origen turco-alemán gobernará en Italia.
El 6 de septiembre de 1880 dijo sobre ese futuro: «Se exigirá la supresión del toque de campanas (para las Misas) y para los entierros. Borrarán todo recuerdo de la religión primera y enseñarán la impía». Luego habla del tiempo final e indica con detalladamente las zonas de Francia que serán afectados y las que no. Llegarán noticias dolorosas de Inglaterra, Persia y Jerusalén, afirma. Esto lo manifiesta el 8 de agosto de 1882. También: el Papa será martirizado; fuerzas extranjeras dominarán tres años. Habla de los conocidos tres días de devastación (todos los videntes hablan de esto) y de cómo protegerse el cuerpo para que este polvo, que muchos interpretan quizá como una lluvia radiactiva, no toque el cuerpo. Todavía después de esto, llegará un castigo mayor y antes, habrá un aviso que servirá para poner al día las consciencias, que se manifestará como una angustia interior por los doños causados a otros, los cuales sentirán como propios, y esta clarividencia interior servirá para favorecer arrepentimientos y conversiones. (Esto también lo expresaron en su día, las niñas de Garabandel).
Entre otras apariciones que se relatan en este ensayo y que no han tenido una repercusión pública como la anteriores, está la aparición de la Virgen María en el frente de la batalla del Marne, en la Primera Guerra Mundial en Francia, en enero de 1915. Lo vieron tres divisiones del ejército alemán así como los franceses. Según el relato se apareció en medio de ese enfrentamiento una mujer que era pura luz y el 8 de enero impidió avanzar al ejército alemán. Esto facilitó el triunfo de la parte francesa. Los que sintieron esa fuerza que les impedía avanzar, soldados y oficiales heridos, un sacerdote, lo contaban a las monjas y enfermeras de los hospitales de campaña a los que habían sido trasladados, diciendo además, que sus superiores les habían prohibido hablar de ello, pero muchos de estos soldados viéndose en el final de su vida o porque simplemente necesitaban contarlo, lo dijeron. Estos testimonios se publicaron luego en el periódico Le Courier de la ciudad de Saint-Lo. Uno, describió la imagen de la Virgen, así: «una señora vestida de blanco que se volvía hacia nosotros y nos empujaba con las dos manos (…) al menos tres de nuestras divisiones vieron esta aparición». Resulta no poco curioso que en la Wikipedia, si uno busca «batalla del Marne» y sin nombrar estos hechos, dice: «La batalla del Marne» (también conocida como Milagro del Marne), porque era tal la superioridad del ejército alemán que era inconcebible que ganara el ejército de los aliados (Francia e Inglaterra). Esta cirncunstancia recuerda aquella vivida en la batalla de Lepanto.
Otro caso: el 13 de octubre de 1973, aniversario del «Milagro del sol» en Fátima, la Virgen María se apareció en Akita, Japón a una monja de nombre Agnes Sasagawa (hermana de las Esclavas Eucarísticas del Sagrado Corazón). S se produjeron 101 apariciones. Además de esto, una escultura de la Virgen realizada en madera, lloró en varias ocasiones. Esto lo vieron numerosos testigos incluido el obispo Jhon Ito, quien dio su aprobación a estos mensajes y los comunicó a Roma. Cuando el entonces cardenal Ratzinger, luego conocido como el Papa Benedicto XVI, los recibió, expresó que era lo mismo que decía el Tercer Secreto de Fátima. Por cierto, secreto del que todavía no se había ofrecido su totalidad. Un hecho en el que él también intervino. Hoy, en el lugar de las apariciones, hay una Iglesia conocida como Santuario de nuestra señora de Akita.
El libro de Xabier Reyes Ayral también recoge otra serie de apariciones como las de la Virgen del Buen Suceso, las de la Virgen María en Medjugorje, la de la Virgen del Rosario en Garabandal; también hay vaticinios recibidos por Papas, santos y místicos.
Me referiré un momento a las niñas de Garabandal, porque es dentro de lo que cabe reciente, y tres de las videntes viven. Ocurrió en San Sebastián de Garabandal, en Cantabria, España. Dejaré al término de este artículo unos enlaces donde se puede ver a las niñas en extásis y hay testimonios directos de lo acontecido.
Las niñas al inicio de estas apariciones y quizá porque se lo pidiera la gente que allí llegaba, alzaban pequeñas piedras que encontraban en su camino, por cierto, muy pedregoso y con piedras cortantes, no como está hoy en día, y se las daban a besar a la Virgen, a la que manifestaban ver por encima suyo. Cuando acababan estos éxtasis, entregaban las piedras a quienes las habían pedido. Con el paso del tiempo la gente comenzó a darles otros objetos como rosarios, cruces, medallas para que se los hicieran besar a la Virgen. Eran cientos. La gente los depositaba sobre una o más mesas. Ellas cumplían el mismo proceso que antes habían hecho con las pequeñas piedras, sin saber de quiénes eran. Y tras darlos a besar, se las puede ver elevándolos por encima de ellas, cuando finalizaban, los iban entregando a las personas a las que correspondían, algo imposible de saber por ellas mismas de una manera normal.
El libro termina con una Conclusión en la que se relaciona lo que sucede actualmente en Francia, por ejemplo, con el alto número de inmigrantes más un gobierno en crisis, y con lo que pueda pasar en un futuro, teniendo en cuenta, además, lo que ocurre en el resto de Europa.
LOS PROFETAS DEL BOSQUE ―Vaticinios sobre el destino de Europa según la tradición popular centroeuropea―
Autor: JOSÉ MARÍA SÁNCHEZ DE TOCA Y CATALÁ
El libro se publicó en 2002. El autor, José María Sánchez de Toca y Catalá (1942-2020), escritor, General de Brigada, Doctor en Historia, ha sido el recopilador de esta interesante documentación, poco conocida en España. Recoge las visiones y profecías de más de 75 videntes, desde el medioevo hasta nuestros días, incluyendo la conjetura de Spengler: «el final de una civilización está marcado por tres grandes guerras», algo con lo que otros no están de acuerdo.
Muchos de estos testimonios, escritos en pergamino o papel son anónimos, comentados por personas humildes, por ejemplo, pastor, labrador, zapatero, rabdomante, carretero, sencillas mujeres del pueblo, algunos sacerdotes, monjas, ermitaños, una condesa, un pintor, un médico. Treinta y tres de estos testimonios son anónimos, y la mayoría son masculinos y laicos.
Entre los nombres más conocidos encontramos al pintor y grabador Alberto Durero, quien dejó testimonio de una visión, una posible catástrofe que le horrorizó y decidió dejarla pintada y escrita o Paracelso, el médico, alquimista y astrólogo suizo. También aparece al poeta Brentano, quien además ayudó a la recopilación de las visiones de Ana Catalina Emmeric (1774-1824).
Estos videntes no dieron sus avisos por publicidad o dinero sino por necesidad de comunicarlos, como bien indica José María.
Sobre estos mensajeros, llamados en alemán «Hellseher» («el que ve visiones»), dice: «Me inclino a creer que son lo que parece que son, es decir, vaticinios involuntarios de gente de buena voluntad». Algo que bien podrían corroborar los mismos portadores de los mensajes, ya que no es algo sobre lo que los videntes puedan ejercer dominio. No es algo buscado, sino algo que les llega. El autor, añade: «No sé cómo se han originado, ni de dónde proceden en última instancia, ni por qué se producen. No sé si son profecías o no; profecía es una palabra muy seria sobre la que no me corresponde opinar». Creo que los «Hellseher» también estarían de acuerdo con esto. Muchas veces fallan en las fechas, esto es bastante común, pero rara vez en los hechos.
El ensayo acierta al señalar que aunque se repitan en las visiones algunos patrones como el de los tres acontecimientos o tres guerras, las dificultades por las que pasarán el poder político y religioso, las destrucciones de algunas ciudades, la descripción del lugar de Europa dónde se desarrollará la última batalla, cuándo comenzará la tribulación, y el resto de vaticinios, unos con otros se complementan. No es que todos digan lo mismo, sino que llegan a lo mismo. Y si los comparamos con las visiones marianas antes comentadas, se puede asegurar que también.
En muchos casos, teniendo en cuenta la época, ni siquiera eran totalmente comprendidos por los propios receptores del mensaje. Por ejemplo, cita al padre Norbert Backmund, quien recogiendo tradiciones bávaras, escuchó decir a hombres adultos predicciones que sus mayores les habían repetido cuando eran niños, como «los rojos vienen del Este», pero como explica el autor, sin saber qué podía representar la palabra «rojos» ni por qué ni para qué vendrían de ese sitio, realmente no sabían que estaban diciendo, pero por la misma esencia que da a luz el mensajero, se sentían en la obligación de repetirlo.
En última instancia, estas y las anteriores visiones o profecías nos muestran una lucha entre el bien y el mal y sus consecuencias.
Aprovecho para dejar más abajo el enlace a una reseña sobre otra obra de José María Sánchez de Toca y Catalá, que espero leer muy pronto: La profetas de la Piel de Toro.
COMENTARIO A RAÍZ DE AMBAS LECTURAS:
Decía Pascal en sus Pensamientos que cuando tenemos dudas, cuando uno cree estar perdiendo la fe, es la existencia de los milagros la que nos salva.
El conocimiento intuitivo permite conocer y percibir hechos, a distancia, al mismo tiempo o incluso anticipadamente. Estos testimonios abundan en los libros religiosos, por ejemplo, las revelaciones a través de sueños o las precogniciones, estas últimas también llamadas: premoniciones o presciencias, a través de las cuales se perciben hechos que sucederán en el futuro. Son muchas en el Antiguo Testamento, por ejemplo, Daniel y el sueño de Nabucodonosor y también en el Nuevo. Tenemos al arcángel Gabriel que anuncia a María su concepción; luego el ángel que alerta en sueños a José para que se marchen de Belén por la persecución de Herodes. No siempre hay intermediarios, simplemente, la persona siente esa información. Y en la literatura clásica, en las leyendas, sobran ejemplos.
Pienso en escritores como Victor Hugo. Su interés por estos temas fue importante, especialmente tras la muerte de su hija. O en William Yeats. Tengo un libro suyo, Poesía y Teatro, publicado por la editorial Orbis en 1983 al que añadieron tres ensayos. Me voy a referir al primero de ellos, titulado: Magia, en donde afirma, que «los límites de nuestra mente se hallan en un estado de fluidez constante y que muchas mentes pueden, como si dijéramos, fusionarse para crear o revelar una mente única, una energía única», dice también que «los límites de nuestros recuerdos» se hallan en una situación similar y nuestras memorias «forman parte de una inmensa memoria, la de la Naturaleza misma» siendo posible «evocar por medio de símbolos esta mente superior o esta memoria superior». Sin duda, este ensayo revela sus búsquedas de conocimiento en estos temas, así como sus lecturas.
Los más importantes músicos eran conscientes de ser intermediarios de algo superior a ellos y así lo manifestaban. Ante su grandeza, eran humildes. Se sorprendían de sus propias composiciones; las agradecían, no dudaban en comunicar esta experiencia a los demás, por ejemplo, Haendel con respecto a su Mesías, o Beethoven con la Novena Sinfonía. Sabemos que algunos acostumbraban rezar el rosario. Los ejemplos son muchos, tal es el caso de Johann Sebastián Bach, quien firmaba sus composiciones con las iniciales «S.D.G.» (Soli Deo Gloria), es decir, «Solo para gloria de Dios»; otros expresaban su agradecimiento de manera similar.
Desde la física cuántica se está llegando a convicciones similares y, por tanto, hay un acercamiento, una comprensión de lo trascendente, por tanto, de lo espiritual y lo religioso.
No sé si alguien lo está estudiando, para ello debería darse un caso, pero sería interesante comprender aspectos físicos que se producen en el ambiente durante las apariciones. Por ejemplo, el padre de Lucía de Fátima refirió cómo un momento antes de las apariciones se enfriaba el ambiente, se producía un gran ruido, como un trueno, y se escuchaba algo parecido a un sonido como de moscardones encerrados en un recipiente, y también y al mismo tiempo una poderosa luz iluminaba y aclaraba el ambiente, esto al margen de lo que pudieran estar percibiendo los niños.
También el padre de una de las niñas de Garabandal, se apercibió del enfriamiento del ambiente antes de las apariciones.
Sin duda, parecería interesante que en el lugar en que se den estos hechos, la ciencia estudiase estos fenómenos físicos.
Además de lo dicho, quisiera por último llamar la atención sobre lo que se conoce como ECM o «Experiencia cercana a la muerte». Estas experiencias cambian la vida de las personas que vuelven a la vida. Son muchos los estudios que se realizan en la actualidad sobre lo que llaman conciencia local y conciencia externa o supraconciencia. Hay un grupo numeroso de hospitales y clínicas en el mundo que sigue actualmente un protocolo común para registrar estos casos. Para quienes tengan interés en estos temas dejo enlaces de entrevistas a los doctores Lola Aparicio, Luján Comas, José Morales, Manuel Sans Segarra.
En suma: ¿es la vida un arcano? Sin duda, lo es. Es un gran misterio como el Universo y, por supuesto, es más lo que no sabemos que lo que sabemos.
Referencias:
Los autores:
JoséMaría Sánchez de Toca y Catalá.
Los libros:
Sánchez de Cota y Catalá, José María. Los profetas del bosque. Ediciones Corona Bolearis. Málaga, 2004, 360 páginas.
Reyes Ayral, Xavier. Revelaciones. Austin Macauley Publishers, New York, 2025, 569 páginas.
Foto inicial: fotogramas de la película The Truman Show.
Artículos de interés:
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Película:
Sin oxígeno (2025). Director: Alex Parkinson.
Novela
El último secreto Dan Brown (Nota: deduzco que toca el tema de la conciencia externa, por lo que he podido informarme a través de la lectura de una entrevista, pero no he leído el libro).
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